扁鵲見蔡桓公

朝代:先秦

作者:韓非

初中文言文寓理故事

原文

扁鵲見蔡桓公,立有間,扁鵲曰:“君有疾在腠理,不治將恐深。”桓侯曰:“寡人無疾。”扁鵲出,桓侯曰:“醫之好治不病以為功!”

居十日,扁鵲復見,曰:“君之病在肌膚,不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出,桓侯又不悅。

居十日,扁鵲復見,曰:“君之病在腸胃,不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出,桓侯又不悅。

居十日,扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之,扁鵲曰:“疾在腠理,湯熨之所及也;在肌膚,針石之所及也;在腸胃,火齊之所及也;在骨髓,司命之所屬,無奈何也。今在骨髓,臣是以無請也。”

居五日,桓侯體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣。桓侯遂死。

譯文

  扁鵲覲見蔡桓公,在桓公面前站著看了一會兒,扁鵲說:“您有病在皮膚紋理間,不醫治恐怕會加重。”桓侯說:“我沒有病。”扁鵲離開后,桓侯說:“醫生喜歡給沒有病的人治病,以此作為(自己的)功勞。” 過了十天,扁鵲又進見桓侯,說:“您的病在肌肉里,不及時醫治將會更加嚴重。”桓侯又不理睬。扁鵲離開后,桓侯又不高興。 又過了十天,扁鵲又進見桓侯,說:“您的病在腸胃里了,不及時治療將要更加嚴重。”桓侯又沒有理睬。扁鵲離開后,桓侯又不高興。 又過了十天,扁鵲在進見時遠遠看見桓侯就轉身跑了。桓侯特意派人問他,扁鵲說:“小病在皮膚紋理間,是湯熨的力量能達到部位;病在肌肉和皮膚里面,是針灸的力量能達到的部位;病在腸胃里,是火劑湯的力量能達到的部位;病在骨髓里,那是掌管性命的神的事情了,(醫生)是沒有辦法醫治的。現在病在骨髓里面,我因此不再請求為他治病了。” 又過了五天,桓侯身體疼痛,派人尋找扁鵲,扁鵲已經逃到秦國了。于是桓侯就病死了。

注釋
1.【扁鵲(que)】:姓秦,名越人,戰國時鄚(mò)地人,醫術高明。所以人們就用傳說中的上古神醫扁鵲的名字來稱呼他。
關于扁鵲:有一次扁鵲行醫到虢(讀音:guo)國,虢國的太子死了,正要下葬。扁鵲問明了其病情后,斷定太子未死,先用針刺療法,一會兒太子醒來,又把藥物敷在太子肋下,一會兒,太子就站了起來,最后給太子配湯藥喝,僅僅服了30多天,太子就完全康復了。
2.【立】:站立。
3.【有間】:間,四聲,有間,一會兒。
4【疾】:古時‘疾’與‘病’的意思有區別。疾,小病、輕病;病,重病。
5【腠(còu)理】:中醫學名詞,指人體肌膚之間的空隙和肌肉、皮膚紋理。
6.【寡人】:古代君主對自己的謙稱。這個詞的用法比“孤”復雜些。君王自稱。春秋戰國時,諸侯王稱寡人。在文中譯為“我”。
7.【醫之好治不病以為功】:醫生喜歡給沒病(的人)治“病”,以此顯示自己的本領。好(hào)——喜歡。
(另解:好(hào)喜好,習慣,醫生的習慣,就是醫治沒有病的人,以顯示自己的本領。讀法:醫之好 治不病 以為功。醫:醫生;之:的;好:習慣;治:醫治;不病:沒有生病的人;以:以之、用以;為,作為;功:功績,成績)
8.【居十日】:待了十天 。 居:用在表示時間的詞語前面,表示經過的時間;停留,經歷。在文中譯“過了”。
9.【益】:更加。
10.【還走】:轉身就跑。還(xuán):通“旋”,回轉。走——小步快跑。
11.【故】:特意。
12.【湯(tàng)熨(wèi)】(現語文教科書讀yùn)之所及也:湯熨(的力量)所能達到的。湯,同“燙”,用熱水焐(wù)。熨,用藥物熱敷。
13.【針石】:古代針灸用的金屬針和石針,這里指用針刺治病。
14.【火齊(jì)】:火劑湯,一種清火、治腸胃病的湯藥。齊,同“劑”。
15.【司命之所屬】:司命神所掌管的事。司命,掌管人生命的神。屬,管,掌握。
16.【無奈何也】:沒有辦法了。奈何——怎么辦,怎么樣。
17.【臣是以無請也】:我就不再請求給他治病了,意思是不再說話。無請,不再請求。是以:以是,因此。
18.【索】:尋找。
19.【遂】(suì):于是、就。
20.【及】:達到。
21.【是以】:以是,因此。
22.【應】:答應,理睬。
23.【恐】:恐怕,擔心。
24.【將】:要。
25.【功】:本領,功勞。
26.【肌膚】:肌肉和皮膚。
27.【使】:指使,派人
28.【居】:用于表時間的詞語前,表示已經經過的時間。

賞析

這篇故事選自《韓非子·喻老》,題目是后人加的。內容帶有勸喻型性。文章以時間為序,以蔡桓公(桓侯)的病情的發展為線索,通過扁鵲“四見”的局勢,通過記敘蔡桓公因諱疾忌醫最終致死的故事,闡明一個道理:不能盲目相信自己,不能諱疾忌醫。同時給人們以啟迪:對待自己的缺點、錯誤,也像對待疾病一樣,決不能諱疾忌醫,而應當虛心接受批評,防患于未然。告誡人們要正視自己的缺點和錯誤,虛心接受別人的意見。

全文敘述生動,條理清晰。刻畫的兩個人物形象簡潔、傳神。

以時間為序,寫扁鵲與蔡桓公的四次見面,又傳神地再現兩人見面時不同的神態、語言和性格,突出扁鵲慧眼識病,盡職盡責,敢于直言,機智避禍,和桓公的驕橫自負、諱疾忌醫。結尾,扁鵲不得不逃亡,暗示了專制君主統治下的殘暴。文中深刻揭示了及時醫過,防微杜漸的道理,頗能引人深思。

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